نوشته‌ها برچسب‌خورده با: عدم خشونت

مارتین لوتر کینگ-3

555965_10151408069554659_1513578597_n

عدم خشونت روش ترسویان نیست؛ بلکه وسیله ای برای مقاومت است.

مارتین لوتر کینگ

Advertisements
دسته‌ها: مبارزه | برچسب‌ها: ، ، ، ، ، ،

دالایی لاما؛ آموزگار اصل عدم خشونت و نماد صلح جهانی

تنزین گیاتسو مشهور به دالایی لامای چهاردهم  به عنوان آموزگار بزرگ اصل عدم خشونت حتی بیش از آنچه در باره ماهاتما گاندی و نلسون ماندلا گفته می‌شود، بیشتر عمر خود را در راه برقراری صلح و دوستی میان مردم تبت با دولت چین و نیز گسترش صلح در جهان صرف کرده‌است. دالایی لاما رهبر معنوی تبت و از رهبران اصلی اپوزیسیون چین می باشد. اکثر مردم جهان او را بعنوان نمادی از محبت و انعطاف پذیری و آسان گیری می شناسند. مقامات دولت چنین نیز دالایی لاما را به خرابکار، تجزیه طلب و دروغگویی متهم کرده اند و خصوصا بعد از آنکه دالایی لاما دولت چین را به دنبال کردن سیاست «نسل کشی فرهنگی» در تبت متهم نمود، واکنش مقامات چینی را بیش از پیش علیه خود برانگیخت. همچنین از دیدگاه روحانیت تندرو و دستگاه های مذهبی امنیتی ایران و رسانه های وابسته به آن، دالایی لاما مروج کفر و بی دینی، عامل سازمان سیا و موساد بوده و در اصل یک صحیونیست است! اما در مقابل تبلیغات منفی دولت های سرکوبگر و غیردموکراتیکی نظیر چین و ایران، دالایی لاما در نقاط مختلف جهان طرفداران بسیار زیادی دارد و امروزه شهرت‌ و نفوذ او‌ بسی‌ فراتر از جامعه‌ ۶ میلیون‌ پیروان‌ تبتی‌ است. بنابر نتيجه نظرسنجي مجله آلماني اشپيگل، دالاي لاما در آلمان از پاپ که يک آلماني است محبوبيت بيشتري دارد. او به شدت مخالف روش هاي خشونت آميز بوده و همواره معتقد است راه حل مناسبي براي دستيابي تبت به خودمختاري حقيقي وجود دارد. هفته‌نامه تایم در شماره ۲ مه ۲۰۰۸، پنجمین فهرست سالانه «بانفوذترین زنان و مردان جهان» را منتشر کرد. در این رده‌بندی، دالایی لاما در مقام اول در رده «بانفوذترین رهبران کشورها و انقلابیون» جای داشت. تلاشهای غیر خشونت آمیز دالایی لاما در راه حفظ فرهنگ تبت و آزادی این منطقه جایزه صلح نوبل سال 1989 را برای او به همراه داشت. در سال 2006 شهروند افتخاری کانادا را پذیرفت و در سال 2007 نشان طلای کنگره ایالات متحده به او اهدا شد.

دالایی‌لاما در راستای به رسمیت شناخته‌شدن پیام صلح، رویکرد غیرخشونت‌آمیز، درک بین ادیان، مسئولیت‌پذیری و محبت جهانی خود تاکنون بیش از 84 جایزه، دکترای افتخاری، تقدیرنامه و غیره دریافت کرده است. وی همچنین تاکنون بیش از 72 جلد کتاب از جمله «تبت من»، «مهربانی، وضوح وبینش» و » اتحادیه خوشی و پوچی» منتشر کرده است.

رهبر معنوی بوداییان تبت برای ارائه درسهای معنوی به دانشگاه کالگاری کانادا و همچنین به مؤسسه هندی مدیریت در دهلی نو برای تدریس مدیریت رفته است اگر چه وی هیچ زمینه ای در مدیریت ندارد اما مدیر روابط عمومی موسسه هندی مدیریت می گوید: تعهد دالایی لاما به ارتقای ارزشهای انسانی چون: محبت، تساهل، قناعت و خویشتنداری درخور توجه و تجزیه و تحلیل است. این صفات مدیریت بوده و دالایی‌لاما به ما کمک می‌کند در آینده بتوانیم مدیریت را برعهده گیرید می‌تواند ما را در یادگیری مرزهای جدید در مدیریت یاری نماید.

به اعتقاد این معلم معنوی، صلح درونی مى تواند صلح و آرامش بیرونى را در پى داشته باشد و دیگران بسیاری از کتاب ها و سخنرانی های او را گنجینه ای برای بهتر زیستن و خودشناسی می دانند.

 

 

 

 

دسته‌ها: مقالات | برچسب‌ها: ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

سون زو/ هنر رزم-1

 267751_10151197057729659_1807774055_n
راه یعنی انسانیت و عدالت.
در زمانی های قدیم، وزیر مشهوری از یک فیلسوف سیاسی درباره ی مسائل نظامی پرسش کرد. فیلسوف پاسخ داد: «انسانیت و عدالت، ابزار حکومت درست بر مردم است. وقتی عملکرد دولت درست باشد، مردم با رهبری احساس نزدیکی می کنند و حاضرند جان خود را نیز برای آن بدهند.»
(سون زو/ هنر رزم)

 

دسته‌ها: مبارزه | برچسب‌ها: ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

زادروز مهاتماگاندي

 267333_10151166885989659_1779560497_n
دوم اكتبر، زادروز مهاتماگاندي (Mohandas Gandhi)

برخی فلسفه ی دوری از خشونت گاندی را نوعی جبن و عدم شهامت تلقی می کردند. ولی خود گاندی، آن را عین شهامت می دانست. در مقاله ای تحت عنوان «فلسفه ی شمشیر» نوشته است و بر این نکته تأکید می کند که اگر بین خشونت و ترس مجبور به انتخاب یکی از آنها باشیم، بی شک خشوت بر ترس ارجحیت دارد و بهتر این است که هند با توسل به خشونت از شرف خود دفاع کند تا اینکه در لاک ترس و وحشت بخزد و قربانی شود؛ ولی بلافاصله اضافه می کند که شهامت و مردانگی حقیقی، قدرت بخشودن و چشمپوشی از انتقام است، چرا که توانایی فیزیکی نشانه ی قدرت نیست، بلکه اراده ای تسخیر ناپذیر است که قدرت حقیقی را به نمایش می گذارد.

دسته‌ها: مبارزه | برچسب‌ها: ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

سخنان کوروش بزرگ-1

 

 393580_10151159509149659_1260051439_n
«بر بستر آموخته هایم، رویای ایجاد یک امپراتوری یک پارچه در من نقش بست: دولتی که در سایه آن، اقوام و قبایل گوناگون به کشاکش و زدوخورد نپردازند و مردم بتوانند در کنار یکدیگر در صلح و صفا زندگی کنند.»
کوروش کبیر
دسته‌ها: مبارزه | برچسب‌ها: ، ، ، ، ، ، ، ، ،

سخنان گاندی- 4

من به راه های میانبر خشونت آمیز اعتقادی ندارم… هر چقدر هم نسبت به اهداف ارزشمند احساس همدلی و ستایش کنم، باز مخالف سازش ناپذیر روش های خشونت بار، حتی در راه شرافتمندانه ترین آرمان ها، هستم… تجربه به من آموخته است که خیر پایدار هیچ گاه نمی تواند میوه ی خشونت و ناراستی باشد.
((گاندی))

دسته‌ها: مبارزه | برچسب‌ها: ، ، ، ، ، ، ، ،

دیدگاه مارتین لوتر کینگ در مبارزه

بیش از چهل سال از قتل مارتین لوتر کینگ می گذرد ولی شخصیت فراموش نشدنی او همچنان زنده است. پس از مرگ (گاندی  سیاه) لقب گرفت و جسدش کنار جرج واشنگتن و آبراهام  لینکلن در آرامگاه مشاهیر آمریکا بخاک سپرده شد .اچ والتون در کتاب «فلسفه سیاسی مارتین لوتر کینگ» می نویسد: مسیح به وی معنا و هدف، و گاندی به وی روش می دهد. «از نظر کینگ آنجا که مردمی رنجور بیدارند،  خدا نیز  به واسطه روحش حضور دارد. پس پیکار سیاهان برای آزادی و عدالت اجتماعی، پیکار خدا نیز می باشد» تا زمانی که عشق هست، خدا هست. تا زمانیکه عدالت هست، خدا هست. بنا بر این کینگ به تاثیر خدا در تاریخ بشر اذعان دارد و مطالعه پدیده شناسی روح اثر هگل را باز گوئی می نماید آنجا که می گوید «او نه تنها همه را در کل دوست دارد،  بلکه تک تک ما را نیز به خصوص دوست دارد.» کینگ می گوید: برای تائید کلام خدا باید در برابر بدی پایداری کرد. اما این پایداری باید دارای ماهیتی خشونت پرهیزانه باشد، زیرا پیکاری است علیه بدی و نه علیه انسانی که به بدی خوگرفته است. نباید در پی تحقیر خصم باشیم زیرا هدف غائی ایجاد تفاهم است، مراد پیکار با بدی است و نه با فرد بدکار، مساله غلبه بر ظلم است و نه بر ظالم از این نظر عدم خشونت تنها گزینه ممکن است زیرا هدف برقراری سازش میان انسان ها است. او می گوید «من کاملا به عدم خشونت گرویده ام، من هرگز انسانی را نخواهم کشت، چه در ویتنام  باشد چه در اینجا. هیچ بنائی را نیز به آتش نمی کشم زیرا قصد دارم  به عدم خشونت پای بند باشم. کینگ به پیروی از گاندی میان مقاومت منفی و کنش پذیری یا بی عاری تفاوت قائل است، او می نویسد: عبارت مقاومت منفی اغلب این تصور نادرست را پیش می آورد  که نوعی شیوه برای هیچ کاری نکردن است و اینگونه فرد مقاومت کننده، آرام و خاموش، بدی را می پذیرد، اما این کاملا به دور از حقیقت است، مقاومت همراه با عدم خشونت بدان معنا است که در برابر حریف پرخاشگر نیست، اما ذهنی فعال دارد و در گفتگو کوشا است.

منبع: hmomayezi.mihanblog.com

دسته‌ها: مبارزه | برچسب‌ها: ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، | بیان دیدگاه

پوسته: Adventure Journal کاری از Contexture International.

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: